连滩镇禾楼舞 - 郁南旅游网 - 0766网

连滩镇禾楼舞

2017-04-21 16:46:56  浏览 次   评论:0
上一张
收藏  分享到:
查看原图
禾楼舞是广东郁南县民间一项文艺娱乐节目,被称为是民族舞蹈中的“活化石”。禾楼舞是云浮市古代农耕文化的产物,源于中原神农氏的神话传说,主要流传于南江流域地区的郁南县连滩镇一带。该舞是古时百越乌浒族人(壮族祖先)庆祝丰收、祈求风调雨顺五谷丰登的一种舞蹈。禾楼舞的发展历史悠久,文化内涵丰富,在中国文化中具有较高的研究和审美价值。由于该舞后继乏人,处于濒危状态,为做好该项目的保护工作,云浮市于2007年将“禾楼舞”列为首批市级非物质文化遗产保护名录,同年6月被省政府批准为第二批省级非物质文化遗产保护项目。
 
随着社会经济的发展,禾楼舞经历了上古社会、秦朝、三国至唐三个发展阶段。
 
上古社会
 
傩舞源于图腾信仰,是古代一种祭祀性的原始舞蹈,一种广泛流传于各地的具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞,一般在农历正月初一到十六期间表演。
 
秦朝
 
秦建立以后,秦始皇统一天下,平定百越。从地理位置来看,当时西江流域中部属西瓯国,秦朝平定百越以后,西瓯人一部分融合到汉人中去,没有融合的那一部分又在东汉时因起义失败而流落,其遗民史称“乌浒蛮”,乌浒人是壮族先民之一。乌浒人较好地传承了远古的禾楼舞。禾楼舞的舞者服饰为黑色,正符合秦朝服色重黑的特点。《史记·秦始皇本纪》有言:“始皇推终始五德之传,以为周得火德,秦代周德,从所不胜。方今水德之始,改年始,朝贺皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。”
 
三国至唐
 
三国至唐这一部分人称为“僚”, “僚”人能有更多机会吸收汉文化,进而使“禾楼舞”的进一步发展。“僮”这个民族名称直到南宋时期才出现,南宋末年的李曾伯在上宋理宗的“奏议”中,曾提到宜山有“僮丁”。   禾楼舞真正发展期应在明代万历年间,广东总兵张元勋率大军对三罗地区的瑶人征剿成功之后,汉人也陆续移居此地,禾楼舞接受了汉人文化而稳定传播。
 
禾楼舞的特色
 
从“禾楼舞”的整套歌舞来看,它反映的是一种人神之间的微妙关系,人神既有矛盾也有缓解,总体思想是趋向和谐的。
 
传说很久以前,南江地区连年旱灾,百姓叫苦连天。后来,这事被神农氏知道了,便叫他的曾孙女禾花仙女赶到南江流域察看灾情。当禾花仙女看到连片干涸的土地和枯萎的禾苗时,十分心痛。于是,在夜深人静时她就将自己的乳汁挤出来,干枯的水稻吸收了乳汁后立即复苏了,干瘪的稻谷立即变得饱满起来。当地百姓为了纪念禾花仙女的恩德,便于每年丰收之夜跳起了禾楼舞,并在连滩五显庙立禾花仙女的神像祭祀。
 
禾楼舞的演出一般都是在丰收以后,人们跳舞为了酬神,便有了从请神到送神的完整过程,送神以后还有上楼台、调雨、倒禾楼三节,这也是禾楼舞相比较于其他傩戏的独特之处。
 
禾楼舞唱腔独特,节奏感强,能随着舞者的感情变化而起伏,优美明快,词句流畅押韵,曲调生动悦耳,具有浓郁的生活气息和地方特色。禾楼舞者戴面罩,头顶蓑帽,足蹬麻鞋,身穿黑衣,一幅少数民族装束,手持火把围绕火堆亦歌亦舞,而看者围着温暖火堆在河滩竹林边观赏,在古朴而悠扬的音符下,沉醉而不能自拔。
 
禾楼舞舞者的面具多是滑稽可笑、古朴幼稚的,不以现实人模为依据,这种自由任意的娱人与滑稽性审美追求显然是内在统一的,它所表达出的象征美感体现了南江人在漫长而艰苦的历史发展过程中凝聚的精神,吸引族人心理的向心力,以形成群体的团结、统一、秩序,增强群体为生存而拼搏的斗志,它是南江人群体意识的象征,洋溢着一种浪漫主义情怀。
 
=======================================================
 
 春节时分,连滩镇的连溪河河滩出现了迎春的篝火,禾楼舞舞者手执的火把早把河滩照得通红,引来附近村落里等待新春的人们凑热闹。火把一直闪烁在春节里,舞蹈一直在持续,偏僻的粤西乡村里欢乐也一直在继续。
 
  正月十五元宵节,400多年前曾经在郁南县连滩镇盛行的禾楼舞复活,在郁南,村民围着温暖火堆在河滩竹林边观赏。舞者戴面罩,头顶蓑帽,足蹬麻鞋,身穿黑衣,晚间手持火把围绕火堆亦歌亦舞。民间艺人制造着古朴而悠扬的音符,在音乐中,身披红袍的“族长”左执牛头锡杖,右执铜铃,铃声号召下众“族人”依次出场,过火门,拜“族长”,双手将稻穗举过头顶,庆祝五谷丰登,祈求上天再次赐福。随后伴着牛角淳朴而雄浑的音调,禾楼舞者迎火起舞,舞蹈中割稻子、打稻子、挑担的劳动场面随处可见。
 
信息统一由:0766网 0766.org收集
 
 
新春年俗:
 
        迎着篝火跳禾楼舞  奇异的禾楼舞诞生于明万历年间,在风调雨顺格外丰收的那一年,唐朝末年开始迁入此地的瑶族人便拿来禾秆,在田地中搭起禾楼,载歌载舞庆贺丰收。从此,只要丰收时节,当地的瑶族人便搭起禾楼,跳起禾楼舞。如今斗转星移,禾楼舞流传400多年后,同样的舞蹈,舞者已经更替,后来迁入的汉族取代了过去的瑶族,舞蹈的时节也不拘泥于丰收的季节,中国人的传统节日春节更少不了禾楼舞的祝福,而且规模更盛大。
 
  郁南县历史文化源远流长,以民间艺术著称。享有“中国民间艺术之乡”美誉的连淮镇每年农历正月十五至二十日都要举行具有浓郁地方特色的连滩民间艺术节,它最初是由为纪念广东总兵张元勋诞辰而举行的“庙会”发展而来。如今,艺术节升格为整个西江流域民间文化的大荟萃。
 
  届时山歌擂台、粤剧、歌舞、八音、狮子上楼台、烧铁炮、放烟花、篮球赛等文娱活动连番上演;八仙贺寿祝福、苏秦坐马车、六国封相、七仙女散花、麒麟白马、天姬送子、五马巡城、官轿出巡、新娘出轿、姑嫂探亲等节目竞相登台。其中,古老民间世术的“活化石”——禾楼舞最为引人注目,它在濒临绝决的时候,因有了政府的施救而重新大放异彩。
 
      图为禾楼舞的欢快场面。舞姿悠扬欢快,一个个单调、朴实而传统,来自劳动人民的舞蹈动作;一个令人入迷痴狂的震憾场面,一个艺术精灵居然只是在一个山区的穷镇上舞动上演。
 
  元宵节当日,禾楼舞跳得最欢,禾楼调唱得正纯。据说,今天的禾楼舞已成民族舞蹈中遗留的“活化石”。
 
☆禾楼舞起源  
 
        明代,连滩为瑶族居住地。当地森林茂密,落叶淤积,经年日久流经的河水因而渐带黑色,有黑水河之称(即今天的南江)。据传误饮河水后人会中瘴气,更夸张的说法则称误饮者会止不住乱跳。明朝年间连滩常干旱闹饥荒,突然在明万历年间的一年风调雨顺,五谷丰登,于是瑶族人在田地里用禾秆搭起楼台载歌载舞庆贺丰收。  禾楼舞者最初多是男扮女,身穿黑色衫裙,头戴黑色凉帽,腰扎围巾,向东南西北四方起舞,边摆身踏足,边唱禾楼调:“登上楼台跳禾楼,风调雨顺庆丰收”。禾楼舞流传400多年后,同样的舞蹈,舞者已经更替,后来迁入的汉族已取代了过去的瑶族。
 
--------------------------------------------------------------------------------------------------
推荐线路
 
        龙湾生态旅游区—龙山国恩寺(七月品香荔)—龙山温泉(住)—连滩古建文化景区(新春观年俗:禾楼舞)—蟠龙洞
--------------------------------------------------------------------------------------------------
交通信息
 
·连滩镇位于广东省云浮市郁南县南部。背包族在省汽车站坐大巴。
·自驾车可从广州出发,上广三高速公路转321国道经德,过南江口大桥到郁南连滩。也可从广州出发,上广三高速公路,转广梧高速公路从云浮出口下,直达郁南连滩。
--------------------------------------------------------------------------------------------------
特产信息
 
· 新兴香荔、新兴凉果、郁南无核黄皮、罗定桂皮、三黄鸡、豆类、南药。
 
--------------------------------------------------------------------------------------------------
美食信息
 
·云浮美食:西江河鲜,茶洞豆腐,罗定皱纱鱼腐,罗定豆豉鸡,郁南无核黄皮,新兴香荔,南盛沙糖桔。--------------------------------------------------------------------------------------------------
其它信息
 
·观禾楼舞时间:正月二十上午9时开始一直到晚上。正月十五到正月二十期间观舞时间不定。·特别提醒:正月十五到正月二十期间,连滩镇将上演民间艺术节,有一系列传统闹春项目:山歌擂台、歌舞、八音、狮子上楼台、烧铁炮、放烟花等。原本为纪念在当地开创功绩的明万历年间广东总兵张元勋诞辰而举行的“庙会”,如今已成为西江流域民间文化的大荟萃,而奇异的禾楼舞也在艺术节上“复活”。