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罗定梁朝驸马刺史祠

2015-06-17 11:07:00  浏览 次   评论:0
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陈法念五代至渊公到兴濂(陈通)公再到陈豪公及36个道字辈等都是血缘一脉的

1.《刺史祠》座落于古模下村,始建于明代。是以陈法念、佛智、龙树诸公三代据十州刺史要职而命名,供奉法念五代和兴濂公及芈氏太婆等诸公的古祠。《博物馆》馆长陈大远对此有着高度的评价,详见他于丙子年撰写古模下村梁朝驸马陈法念故里牌坊碑记:"泷州陈氏,自法念公始,五代显宦,功名赫赫,历梁、陈、隋、唐四朝,史称岭表酋长,史载道德世家,据十州刺史要职,享四世乡贤殊荣。文韬武略,南国弛名,地方开化训导之功,己远有一千四百余年矣!yunfucity.com

村中刺史古祠祀法念、佛智、龙树、集原、仁谦诸公,规制恢宏、流风凝聚……"。

2. 古模法念五代都有正史记载(《雍正•王州志》、《新旧唐传书》、《罗定志》、《岭南第一石刻》、《广州陈氏书院》、《龙乡夜话》等),但并不见有什么正史记载陈霸先、陈谈先(江州义门)的世系在泷州开阳乡(今古模村)落籍。

3. 渊公与长子祯由德庆府阳六阜迁泷水县五都永阜乡古模落户,是大家共认的历史事实,古模《刺史祠》
始建于明朝是泷洲陈氏由古至今供奉法念五代和兴濂公及芈氏太婆等诸公的古祠。

4. 据2001年陈大同(西冮大学教授)撰写兴濂世系陈氏族谱序文,对其作出评论:"…自兴濂祖以下世系足以征信,因其序列井然。其上溯则因同源异流称说不一,或有岐出,或有疑訛,暂难确焗,一再商讨,慎之定夺无愧于史也。博识为司马迁于<<史记.三代世表>>三代之前虚化处之,不以不知为知也…"。从这段文来看,就一针见血,郑重地指出本谱把谈先(江州义门)的世系当成通公上承世系,确有疑讹之处,而主张三代以前虚化之。

古模《刺史祠》历史概况:

法念祖祠《刺史祠》,座落于罗定围底镇古模下村东面的一块名为"宝鸭落莲塘"的风水宝地上,始建于明朝,清初重修,1998年4月8日荣获罗定市人民政府授予文物保护单位。 

元末明初,渊公携带子孙重返故地(古模村)立宅安居后,为继承祖先遗志,立志重振陈族威望的决心,于是一边兴家创业,一边联络散失的宗亲,其事业颇有成就。而在外散失或分支居住的族裔,知情后亦纷纷重回远祖故地访祖寻根。其时为弘扬祖德,纪念祖宗,在渊公与其子祯公等的倡议和带领下,开始兴建供奉先祖的祠堂 —《刺史祠》。

该祠是以法念、佛智、龙树、诸公三代据十州刺史要职而命名。族裔兴旺,支族广众,香火鼎盛,祀古模开族太祖梁朝驸马法念,二世祖佛智、三世祖龙树、四世祖集原、五世祖仁谦------兴濂公及羋氏太婆-------血缘一脉,源远流长之历代祖先。

2009年4月13日,罗定博物馆馆长带领文博专家到《刺史祠》重新进行普查,认定《刺史祠》确是明代古建筑,极具文物价值,需要认真保护。期望法念裔孙精诚团结,人人出钱出力,集腋成裘,鼎力资助,共襄善举,按照文物标准进行修缮,使《刺史祠》得早日修复,名人胜迹永保风貌,则族裔欢腾,祖灵含笑。

罗定《兴濂书院》的历史概况

据史料记载,《兴濂书院》的创始人是古模下村的殿菁(进士)等父老联合城围、迴龙、荔枝、大麋等族裔于1895年发起集资,1900年兴建,1906年落成。据悉:我太祖历代为官廉洁,名高德重为世人钦仰。《兴濂书院》落成,所属各村人士踊跃参加庆典礼,被当时县府官员误认,建此书院违反政制规定而阻挠,各村只有在雄镇街口停止,恭候《刺史祠》裔孙莅临,古模《刺史祠》裔孙不负众望,高举我祠太祖"梁朝驸马""唐代将军""四世乡贤""特授中城兵马司"等衔牌,并敲十三锤铜锣(按当时政规锣声锤数多少以官衔高低而定,不能随便乱敲)欢呼声,锣鼓声响全城,世人钦仰,官员佩服。各村代表虔具庆典礼物,昂首阔步浩浩荡荡抵达目的地。典礼开始,礼炮声、锣鼓声、奏乐声、欢笑声互相交织,场面十分壮观,随即由古模《刺史祠》裔孙殿菁领先进入书院。yunfucity.com

《兴濂书院》大门对联自落成起历代书写"乡贤承四代, 祖德厥重华"(有当时筹委会在修茸前的《兴濂书院》门口合影相片为证)。很明显,乡贤四代是指法念始祖裔孙佛智、龙树、集原、仁谦四代。梁朝重臣,陈朝皇帝陈霸先以及谈先的后人是没有"四世乡贤"可言的。2000年11月中旬直至2001年5月中旬《兴濂书院》重修完工后,将书院历来的对联:"乡贤承四代,祖德厥重华"改成了"妫水源流远;泷州世系长",将书院祭祀祖宗的宗源都完全改变了,将不是自己血源的祖先当正是自己的祖先来祭祀,这是与历史不符的,也没有依据的。

《兴濂书院》落成后,由于剩钱无多,古模下村殿菁等站在老族的地位,有见及此,率先与支族裔锡珍、光耀等人再行倡议组成<<千益会>>,发起捐资和增入个人长生禄位的投资办法,并置税田百余亩租批生息,在苹塘区内设立《兴濂仓》(现仍存在)。当时仓馆门口对联:"兴创千仓堆满粟;濂溪万派水朝宗",而且每年春秋祭祖,邀请创建<<千益会>>成员进行宴会。最后我们再读一读《博物馆》馆长陈大远发表于<<泷洲文艺>>及<<龙乡夜话>>的其中一篇文章:

罗定陈姓族人,是否是陈法念的后裔呢?从唐元十六年到明初近七百年的历史空白,陈姓族谱该如何填补?这既是史学界需要解决的,也是罗定陈族需要解决的事。近年,一些乡村重修陈氏族谱时,提出只承以芈氏太婆与豪公的世系,否认是陈法念的世系。因为从旧有族谱中,多据新会等地陈氏宗谱中补入陈霸先世系以及北宋江州义门陈氏世系,南宋珠玑巷陈氏迁徙世系等內容,与陈法念世系相抵梧。在陈氏的心目中,由于陈霸先创立的陈朝与江州义门陈氏家族的创立是陈姓历史上的一种光荣,所以,谁也不愿舍弃这一段历史。我始终认为,凡是奉祀芈氏太婆的可以认定为陈法念的后人。

自唐开元以后,泷洲陈氏并未消失,除了因避祸而向东西两翼迁徙之外,仍有一支派隐居于西江南岸各地山区之中。试想,南北时期,西江陈氏如此众多,东至珠三角,西至交趾,散布于西江两岸各州县,陈霸先仅为其中的一个支派,不可能经历数百年之后,所有陈氏都变成陈霸先一支派,其它陈氏支派都消失了。明万历年间国学博士欧大相到罗定新州曾写过一首《连滩砦罗定风土寄王兵索平蛮碑》诗,其中"游人茉莉簪藤帽,上客槟榔荐竹盘。疆理更开日月,井闾今见汉衣冠。"生动地描写他在新开州所见到的村民越族风情。"井闾今见汉衣冠"的意思是说,乡村中已能看到汉人,罗定又重新以汉族社会替代了瑶族社会。过去,我曾将"汉衣冠"错释为汉代的衣冠,但是,当时人头簪茉莉,口嚼槟榔的那种越族风情,并非是新移民所带去的,而是当地己消失了多时的一种古越遗俗,正好说明了南北时入粤的汉人与越族交流融汇而形成的西江僚族仍然存在,由此推断当年的陈氏后人很可能就生活在这块土地上。从现存的祠堂等古建筑,……,这也证明了当地历史并未割断。……。上述事例正好说明了当时确实仍存在南北时陈法念的后裔,只不过隐姓埋名,过着部落式的生活罢了。

陈姓是广东最大的姓氏,主要来源有三大支派:其一是两晋南北时遍布岭南的西江陈氏;其二、是北宋时江州义门陈氏的分支派系;其三、是南宋时经珠玑巷南迁陈氏支派。

先说江州义门的一支,江州义门陈氏是陈霸先之世系,陈霸先夺得帝位建立陈朝后,并未传位给太子克,而传位给谈先之子,先后为文帝、宣帝。宣帝传位后主叔宝,由于陈后主的荒淫腐败,致使陈朝家国破碎,最后灭亡。陈后主五弟叔明之后陈旺举家迁往江州,……,被分析到广东的共6支,其中陈旺分得东莞庄,陈虞分得曲江庄,陈良分得博罗庄,陈忧分得南雄保昌庄,陈达分得海康庄,陈音分得潮州海阳庄。江州义门陈氏由于声名显赫,致使很多其它支系或一些由于年代久远而无法考察到自己支系祖先的陈姓后代也将自己的族谱系到江州义门陈姓之下,由此就有了"天下陈氏出江州"这句话,罗定陈姓也不例外地寄附于其谱系。经历第一次分析之后,遍布全国各地的陈氏田庄门首都挂有"义门世家"的匾额,以示区别。罗定陈氏与被分到广东的六庄似无直接的关系。

至于南宋时经珠玑巷迁往珠三角州地区的陈氏。华南师范大学曾昭璇教授著的《宋代珠玑巷迁民与珠三角州农业发展》一书中,非常详尽地搜集了珠三角州地区各姓氏珠玑巷迁民的情况。其中高要市水坑陈氏,先祖陈诚于绍熙三年(1192年)避乱奉母迁九坑仕曹山之横塘基,后定居水坑;布院陈氏先祖陈伯荣于咸淳六年(1270年)先迁东安(今云浮),后迁于布院;沙浦陈氏先祖陈深……。台山市是珠玑巷南迁陈氏最集中的地方,都说是陈文之裔孙漠、宣、英、恺之后。其中陈宣之后多居新会,陈英之后多居恩平,漠、陈恺之后多居台山。这些珠玑巷陈氏迁民都以抵达珠三角州地区始祖为先祖,究竟他们之中又是不是江州义门的某一支世系己无从考证了,……。罗定陈氏,除了西门口、附城大涌等地陈姓称从新会迁来,以及罗平、云浮等地部分陈姓称为翁源陈璘之后外,其余陈姓,虽然称珠玑巷迁民,但由与珠三角州地区的珠玑巷迁民扯不上关系。

两晋南北时期入粤的西江陈氏,是一个更为庞杂更为开放的一个大支派,罗定陈氏绝大多数属于这个世界。唐代,这一陈氏世系己开始东西两翼大迁徙,远至泰国、安南(今越南)、闽、台以及南洋群岛乃至散布世界各地,今日世界陈氏宗亲会就是为联络他们而建立的,这一支派系流动性很大,难以写出一个系统的完整谱系,于是编写族谱时既不愿舍弃江州义门,又希望与南雄珠玑巷迁民扯上关系,于是共同奉祀"十七郎公"为入粤始祖,……

所谓十七郎公是西江南朝陈氏的一个至关重要人物,他是维系陈氏源流及发展一脉相承的一个关键。

……更值得注意的,所谓某某郎公的谱法,在汉人族谱里是罕见的,在陈姓族谱中,这是一个异常的特例,而在粤北瑶族谱系中却常见。这样,可以认为,所谓十七郎公的谱系是一个开放型的集体合。从十七郎公世系的分布与迁徙路线看,它与古代西江流域迁民的迁移路线极显相似,正好说明了,这正是开元后失踪了的西江陈氏世系,其中就有陈法念的一支。最近,香港陈氏宗亲会就有人主张把十七郎公的世系归属陈法念一族。古模下村梁朝驸马陈法念故里,罗定市第一驸马